El Salmo 52 es muy relevante en estos tiempos difíciles, en los que cada día escuchamos cómo líderes ávidos de poder niegan la verdad, mienten descaradamente, se jactan de logros que atribuyen a sí mismos y lanzan acusaciones falsas contra sus oponentes.
El salmo es una crítica profética del discurso engañoso destinado a obtener poder político. Se basa en la historia de Doeg el edomita, que fue testigo de la humilde petición de ayuda de David a Ahimélec. Este sacerdote de Nob, que ofreció a David y a sus hombres hambrientos pan consagrado y le dio la espada de Goliat, sin saber que estaba huyendo del rey Saúl, que quería matarlo (1 Sm 21).
Más tarde, Doeg, tratando de complacer a Saúl, acusó falsamente a Ahimélec y a David de conspirar contra él. Saúl convocó entonces a Ahimélec y ordenó a Doeg que lo ejecutara a él y a los 85 sacerdotes de Dios. «Y hirió a Nob, la ciudad de los sacerdotes, a filo de espada, tanto a hombres como a mujeres, a niños y a lactantes; también hirió a filo de espada a los bueyes, los asnos y las ovejas» (2 Sm 22:19).
Jesús se asocia a sí mismo y a sus discípulos directamente con David y sus hombres en esta historia, cuando es acusado por los fariseos (Mc 3:23-28), quienes luego conspiran para matarlo. El salmo sigue diciendo la verdad hoy en día.
«¿Por qué te jactas del mal, oh hombre poderoso?», pregunta el salmista, y no se da ninguna respuesta. Sabemos que esa jactancia intimida, amenaza, humilla y subyuga, dando la impresión de que quien habla es exitoso, tiene el control, es dominante e incluso todopoderoso.
En contraste, el salmista presenta solo «la misericordia de Dios» como permanente («que dura todo el día»).
El salmista habla con franqueza profética a los poderosos que se jactan: «Tu lengua trama la destrucción, como una navaja afilada, oh artífice del engaño. Amas más el mal que el bien, la falsedad más que decir lo que es correcto» (vs. 2-3).
A continuación, el salmista destaca la lengua del poderoso, que simboliza su sistema de comunicación. Esto expone y denuncia que la persona poderosa diseña mensajes agudos y eficaces para engañar o amenazar a los oyentes, intimidando y silenciando a los oponentes, mientras halaga a los aliados con falsos elogios.
Vemos que esto está sucediendo ahora en los Estados Unidos a través de Truth Social, el secretario de prensa de la Casa Blanca, X, Fox News y otros muchos medios que manipulan la opinión pública, distrayendo, desviando, engañando y humillando. La negligencia y la credulidad hacen que demasiadas personas sean presa fácil.
El salmista se dirige entonces directamente a la lengua (los medios de comunicación), exponiéndola como un poder engañoso y devastador: «¡Oh lengua engañosa, amas todas las palabras que devoran!» (v. 4).
Más adelante, en el Nuevo Testamento, Santiago habla así de la lengua, comparándola con un fuego devastador.
«¡Y la lengua es un fuego! La lengua representa el mundo de las malas acciones entre las partes de nuestro cuerpo. Contamina todo el cuerpo y enciende el curso de la existencia humana, y es encendida por el infierno» (Santiago 3:6).
De repente, el salmista da un giro inesperado y anuncia que esta lengua y todos los canales de engaño serán destruidos y condenados eternamente por Dios:
«Pero Dios te derribará para siempre; te arrebatará y te arrancará de tu tienda, y te desarraigará de la tierra de los vivientes. Selah» (v. 5).
Aquí Dios distingue la lengua, que es el medio de comunicación, de la persona poderosa que habla o se comunica de cualquier manera. Dios arrebatará y arrancará la lengua de su tienda, una metáfora de la boca (todos los mensajes, tuits, publicaciones, anuncios…) de la persona poderosa. Los sistemas no humanos con los que luchamos, que engañan y se apoderan (consumen), serán destruidos.
A los espectadores hambrientos de verdad, desanimados ante lo que parece una fuerza imparable de mentiras y destrucción, se les dice que serán reivindicados.
«Los justos verán y temerán, y se reirán» de los poderosos cuyas comunicaciones han sido saboteadas por Dios. La palabra «temer» aquí podría traducirse como «sorprenderse», lo cual tiene sentido, especialmente ahora, cuando los malhechores parecen salirse con la suya con todo lo que dicen o hacen. Lo que dicen los justos ofrece una crítica muy clara de los problemas subyacentes:
«He aquí [el destino] de la persona que no hizo de Dios su refugio, sino que confió en la abundancia de sus riquezas y se fortaleció en su malvado deseo».
Ahora más que nunca, en Estados Unidos y en todo el mundo, los ricos y poderosos parecen estar consiguiendo todo lo que quieren a costa de todos los demás. Este «éxito» les hace confiar aún más en su dinero y en sus sistemas de comunicación.
Pero el salmista afirma con claridad profética que cuando las personas confían en el dinero, en ese ídolo que Jesús llamó «Mammon», y persiguen deseos malvados en lugar de hacer de Dios su refugio, al final caerán. Las lenguas que expresan toda la jactancia pomposa, las amenazas y las mentiras serán finalmente arrancadas de la boca de los poderosos por Dios mismo, dejándolos mudos e impotentes.
María, la madre de Jesús, declaró el futuro como si fuera una realidad presente: «Dios ha dispersado a los soberbios en el pensamiento de su corazón, ha derribado a los poderosos de sus tronos y ha exaltado a los humildes» (Lc 1, 51-52).
La confianza del salmista en la victoria de la misericordia, la verdad y la justicia de Dios es tan atractiva que he decidido inclinarme y decir sí a ella ahora. En lugar de sucumbir a la ira, la desesperación o la indiferencia, el salmista adopta una postura humilde que nosotros también podemos adoptar.
«Pero yo soy como un olivo verde en la casa de Dios; confío en la misericordia de Dios por siempre jamás.
Te daré gracias por siempre, porque lo has hecho, y esperaré en tu nombre, porque es bueno, en presencia de tus santos» (vs. 8-9).
La palabra hebrea traducida aquí como «verde», raanan, también significa «fresco, floreciente, exuberante». Convertirnos en un «olivo verde» ocurre cuando meditamos en la Palabra de Dios «día y noche». Esta lectura deliberadamente contemplativa y orante de las Escrituras envía raíces espirituales invisibles a lo profundo de las corrientes de agua viva de la presencia vivificante de Dios, que refresca y da poder (véase Salmo 1 y Jeremías 17:8). Los olivos producen el aceite que mantiene las lámparas encendidas continuamente, trayendo luz (Éxodo 27:20; Levítico 24:2).
En lugar de desesperarte, que tu alma y tu espíritu florezcan como un olivo verde en tu cuerpo, que es la casa de Dios, el templo del Espíritu Santo. Que la luz de la verdad de Dios te ilumine, dándote un discernimiento cada vez más claro entre la verdad y la falsedad al mirar el mundo y leer las noticias. Que adoptes una postura activa de agradecimiento y confianza radical mientras anticipas, en comunión con los santos, el cumplimiento final de la victoria de Jesús.